Màu nền Màu tối Mặc định Xám nhạt Xanh nhạt Xanh đậm Vàng nhạt Màu sepia Vàng đậm Vàng ố

Font chữ: Palatino Linotype Bookerly Segoe UI Patrick Hand Times New Roman Verdana Tahoma Arial

Chiều cao dòng: 100 120 140 160 180 200

Kích cỡ chữ:

  "Không trong ngũ hành, ra ngoài tam giới" là gì? Vấn đề này nói ra rất hóc búa. Trướcđây khi nói đến vấn đề này, có nhiều khí công sư đã bị làm cho nghẹn [không biết ăn nói rasao] bởi những người không tin khí công. "Trong các vị luyện công đây hỏi ai đã ra ngoàingũ hành, trong các vị có ai không còn trong tam giới?" Có một số không phải là khí côngsư; 'khí công sư' của họ là tự phong. Đã nói không rõ thì đừng nói, họ lại dám nói, rồi bịngười ta làm cứng họng. Gây tổn thất lớn cho giới tu luyện, tạo nên hỗn loạn lớn; có ngườimượn cớ này để công kích khí công. 'Không trong ngũ hành, ra ngoài tam giới', là một câucủa giới tu luyện, nguyên từ trong tôn giáo, là [câu nói] sinh ra trong tôn giáo. Do đó chúngta không thể tách khỏi bối cảnh lịch sử ấy, không thể tách khỏi hoàn cảnh đương thời [lúcbấy giờ] mà giảng vấn đề này.'Không trong ngũ hành' là gì? Vật lý học cổ đại của Trung Quốc chúng ta, [và] vật lýhọc hiện đại đều nhìn nhận rằng học thuyết ngũ hành của Trung Quốc là đúng. Kim mộcthuỷ hoả thổ, ngũ hành ấy cấu thành nên mọi sự vật trong vũ trụ; điều ấy là đúng, do vậychúng ta [mới] giảng về ngũ hành. Nói rằng một người ra ngoài ngũ hành, [nếu] dùng cáchnói hiện đại mà giảng, chính là đã ra ngoài thế giới vật chất này của chúng ta; nghe màthấy thật huyền [hoặc]. Mọi người hãy nghĩ về vấn đề này, các khí công sư có tồn tại công.Tôi đã [làm] qua thí nghiệm, rất nhiều khí công sư cũng đều đã [làm] qua trắc nghiệm nhưthế, [để] kiểm định năng lượng của họ. Bởi vì các thành phần vật chất trong công này [thì]rất nhiều các thiết bị mà chúng ta đang có hiện nay đều có thể kiểm định ra được, cũng [cónghĩa] là [với] thành phần mà khí công sư phát ra chỉ cần có một loại thiết bị [đó] tồn tạithì có thể kiểm định được sự tồn tại của công. Hiện nay các thiết bị có thể đo thấy hồngngoại, tử ngoại, siêu âm, hạ âm, điện, từ, tia phóng xạ gamma, nguyên tử, neutron. Các khícông sư đều có những vật chất ấy; còn có những vật chất mà khí công sư phát ra vẫn chưađo thấy được, [vì] chưa có thiết bị. Miễn là có thiết bị [thì] tất cả chúng đều có thể được đothấy; [người ta] phát hiện rằng vật chất các khí công sư phát ra cực kỳ phong phú.Dưới tác dụng của một trường điện từ nhất định, khí công sư có thể phát ánh quanghuy rất mạnh mẽ, đẹp vô cùng. Công lực càng cao thì trường năng lượng phát ra càng lớn.Còn người thường cũng có, nhưng rất nhỏ; một loại ánh quang huy rất nhỏ. Trong nghiêncứu của môn vật lý cao năng lượng, người ta nhìn nhận rằng năng lượng chính là nhữngthứ như neutron, nguyên tử. Nhiều khí công sư đã [làm] qua trắc [nghiệm], những khícông sư nổi tiếng cũng đều tham gia. Tôi cũng được đo, đo thấy tia phóng xạ gamma vàneutron nhiệt phát ra nhiều hơn vật chất thông thường [phát ra] từ 80 đến 170 lần. Lúc32 Không trong ngũ hành, ra ngoài tam giớiấy kim của thiết bị thí nghiệm trỏ đến hết mức rồi; vì kim đã trỏ đến tận cùng, [nên] rốtcuộc cũng không biết được [nó] lớn ngần nào. Neutron mạnh mẽ đến nhường ấy, thật quảlà khó mà tin nổi! Người ta sao lại phát ra được neutron mạnh mẽ đến thế? Điều đó chứngminh rằng những khí công sư chúng tôi có tồn tại công, có tồn tại năng lượng; điểm nàytrong giới khoa học kỹ thuật đã chứng thực được.Ra ngoài ngũ hành, còn phải là công pháp tính mệnh song tu; công pháp không phải làtính mệnh song tu thì chỉ tăng [cái] công [xác định] tầng cao thấp. [Với] công pháp khôngtu mệnh, thì không hề có vấn đề này, nó không giảng [vấn đề] ra khỏi ngũ hành. [Còn với]công pháp tính mệnh song tu, thì năng lượng của nó được tồn trữ trong tất cả các tế bàocủa thân thể. Người luyện công thông thường của chúng ta, người mới tăng công, [thì]viên lạp [hạt] năng lượng phát ra rất thô, có khoảng cách, mật độ không cao, do đó uy lựcrất thấp. Khi lên đến tầng rất cao, mật độ năng lượng ấy so với phân tử nước thôngthường có thể gấp 100, 1000, [hoặc] 100 triệu lần; tất cả đều có thể. Vì tầng càng cao, mậtđộ của nó càng lớn và càng tinh tế, uy lực càng lớn. Trong tình huống ấy, ở trong mỗi mộttế bào của thân thể đã được tồn trữ năng lượng ấy—không chỉ trong từng tế bào của thânthể trong không gian vật chất này của chúng ta, mà trong tất cả thân thể tại các không giankhác, phân tử, nguyên tử, proton, điện tử, cho đến các tế bào ở mức hết sức vi quan—tấtcả đều được chủng năng lượng ấy lấp đầy. Dần dần qua thời gian rất lâu, thân thể ngườiđã hoàn toàn sung mãn bằng chủng vật chất cao năng lượng ấy.Vật chất cao năng lượng này có linh tính, nó [rất] có bản sự. Một khi nó nhiều lên, mậtđộ lớn lên, sau khi sung mãn tất cả các tế bào của thân thể người, [thì] nó có thể ức chếcác tế bào của xác thịt con người, [vốn là] các tế bào vô dụng nhất. Khi ức chế vững chắcrồi, thì sẽ không xuất hiện sự tân trần đại tạ1; rốt cuộc [nó] hoàn toàn thay thế các tế bàoxác thịt của người. Tất nhiên, tôi giảng ra thì dễ, [nhưng] tu đến mức ấy là một quá trìnhrất chậm. Khi chư vị tu đến mức này, tất cả tế bào của thân thể chư vị đều được vật chấtcao năng lượng này thay thế; chư vị thử nghĩ xem, thân thể chư vị có còn cấu thành từ ngũhành không? Có còn là vật chất của không gian này của chúng ta không? Nó đã cấu thànhtừ vật chất cao năng lượng gom chọn từ các không gian khác. Thành phần của [chất] đứckia cũng là vật chất tồn tại trong không gian khác; nó cũng không chịu sự ước chế củatrường thời gian của không gian này của chúng ta.Khoa học hiện đại nhìn nhận rằng thời gian là có tồn tại trường; không nằm trongphạm vi của trường thời gian thì không chịu ước chế của thời gian. Khái niệm thời-khôngcủa không gian khác là khác hẳn so với bên này chúng ta; nó làm sao có thể ước chế vậtchất của không gian khác được? Hoàn toàn không có tác dụng. Mọi người thử nghĩ xem,đến lúc ấy chư vị chẳng phải đã không trong ngũ hành là gì? Chư vị có còn cái thân thểngười thường không? Hoàn toàn không. Nhưng có một điểm: người thường nhìn khôngra2. Tuy rằng thân thể của họ đã cải biến đến trình độ ấy, nhưng sự tu luyện chưa kết thúc,[nên] họ cần tiếp tục đột phá tầng tu lên cao; do đó họ còn cần phải tu luyện nơi ngườithường; người thường mà nhìn không thấy họ3 thì không được.Vậy sau đó thì sao? Họ ở trong quá trình tu luyện, tất cả các tế bào [làm bằng] phân tửcủa họ tuy rằng được vật chất cao năng lượng thay thế, nhưng nguyên tử có trình tự sắpxếp của nó, trình tự sắp xếp của các phân tử, hạt nhân nguyên tử không hề thay đổi. Trìnhtự sắp xếp các phân tử của tế bào [vẫn] là trạng thái như thế, [mà] sờ vào thì thấy mềm;mật độ trình tự sắp xếp các phân tử của xương cần lớn, sờ vào thì thấy cứng; mật độ cácphân tử máu thì rất là nhỏ, nó là thể lỏng. Người thường từ bề mặt mà nhìn thì không thểthấy được sự biến đổi của chư vị; tế bào [làm bằng] phân tử của nó vẫn duy trì kết cấu vàtrình tự bài trí như dạng ban đầu; kết cấu của nó vẫn không phát sinh biến đổi; nhưng1 Hiện tượng tế bào cũ đã lão hoá bị đào thải rồi bị thay thế bằng tế bào mới.2 Nghĩa là người thường nhìn không thấy được sự khác biệt.3 Tức là trở thành vô hình dưới con mắt người thường.Không trong ngũ hành, ra ngoài tam giới 33năng lượng bên trong nó đã thay đổi rồi; do đó cá nhân này từ nay trở đi không già cỗi đimột cách tự nhiên, những tế bào của người ấy [cũng] không tiêu vong; vậy người này trẻtrung thanh xuân mãi. Trong quá trình tu luyện, người ta sẽ trông ít tuổi; cuối cùng [bềngoài của người ấy] định lại ở nơi ấy.Tất nhiên, cái thân thể ấy mà đụng phải xe hơi thì có lẽ xương cũng gãy, một khi bị daocắt thì vẫn chảy máu thôi. Bởi vì trình tự sắp xếp phân tử của nó không đổi, chỉ là nó sẽkhông tự nhiên tiêu vong, sẽ không tự nhiên lão hoá; không có việc tân trần đại tạ; đóchính là điều chúng tôi gọi là 'ra ngoài ngũ hành'. Chỗ này có gì là mê tín? Dùng lý luậnkhoa học hoàn toàn có thể giải thích được rõ. Có một số người [giải] nói không được rõ lạicứ tuỳ tiện nói; người ta bèn bảo rằng 'ông làm mê tín'. Bởi vì câu này nguyên từ tôn giáo,không phải là danh từ xuất hiện từ khí công hiện đại của chúng ta.'Ra khỏi tam giới' là gì? Hôm rồi tôi đã giảng rằng, điểm chốt của tăng công là việcchúng ta tu luyện tâm tính, đồng hoá với đặc tính của vũ trụ; [khi] đặc tính vũ trụ đối vớichư vị không còn ước chế nữa, tâm tính chư vị đã thăng hoa lên trên, [thì] thành phần đứckia sẽ diễn hoá trở thành công. Không ngừng tăng lên trên, thăng lên trên; sau khi thănghoa lên cao tầng, thì hình thành một cột công trụ. Công trụ này cao bao nhiêu, thì công củachư vị cao bấy nhiêu. Có một câu thế này: 'Đại Pháp vô biên'; tất cả là tuỳ vào cái tâm củachư vị mà tu; xét chư vị tu cao được đến đâu, tất cả là dựa theo lực nhẫn nại và năng lựcchịu khổ của chư vị. [Nếu] vật chất màu trắng của bản thân chư vị dùng hết, [thì] vật chấtmàu đen của bản thân chư vị có thể qua chịu khổ mà chuyển hoá thành vật chất màutrắng. [Nếu] vẫn chưa đủ, [thì chất đen] của những người thân và bè bạn, họ không tuluyện, chư vị thay họ mà gánh chịu tội [nghiệp], và chư vị cũng có thể tăng công; đây là nóivề người đã tu luyện đến tầng cực cao. [Là] một người thường tu luyện chư vị chớ mongtưởng gánh chịu tội [nghiệp] cho thân nhân; một người bình thường có nghiệp lực to lớnnhường ấy thì tu không thành. Điều tôi giảng ở đây là [Pháp] lý tại các tầng khác nhau.'Tam giới' mà tôn giáo nói, là nói đến 9 tầng trời hoặc là 33 tầng trời; cũng lại nói trêntrời, trên đất, và dưới đất, [chúng] cấu thành các chúng sinh trong tam giới. Họ giảng rằnghết thảy sinh vật trong 33 tầng trời đều phải qua lục đạo luân hồi. Lục đạo luân hồi cónghĩa là đời này là người, đời sau có thể là động vật. Trong Phật giáo giảng: 'Phải tận dụngnhững năm [tháng] có ở đời này, bây giờ chẳng tu thì đến khi nào mới tu?' Bởi vì động vậtkhông được phép tu luyện, không được phép nghe Pháp, có tu cũng không đắc chính quả,công mà [tăng lên] cao thì phải bị trời diệt. Chư vị hàng trăm năm mà chẳng được thânngười; [có khi] hơn nghìn năm mới được thân người; được thân người rồi cũng chẳng biếtquý tiếc. Nếu chư vị thác sinh thành một tảng đá thì vạn năm không ra được; tảng đá ấynếu chẳng tan nát, chẳng phong hoá, thì chư vị vĩnh viễn chẳng ra được; được thân ngườinào có dễ chi! Nếu mà thật sự được Đại Pháp, cá nhân ấy quả là quá may mắn. 'Nhân thânnan đắc'; đó chính là đạo lý.Chúng ta luyện công giảng về vấn đề tầng; tầng ấy hoàn toàn dựa vào tự thân tu luyện;nếu như chư vị muốn nhảy ra khỏi tam giới, công trụ của chư vị tu được rất cao rất caorồi, thì chẳng phải chư vị đã đột phá khỏi tam giới là gì? Có người đả toạ một khi nguyênthần ly thể liền lên rất cao. Có học viên viết trong bài trao đổi tâm đắc thể hội: 'Thưa Sưphụ, con lên đến bao nhiêu bao nhiêu tầng trời rồi, con nhìn thấy những cảnh tượng nhưthế như thế.' Tôi nói: 'Con lại lên cao hơn một chút nào'. Người ấy nói: 'Con không lên [nổi]được nữa, không dám lên nữa, lên cao nữa không được'. Tại sao? Bởi vì công trụ người ấycao được ngần ấy, người ấy [đã] ngồi trên công trụ của mình mà lên. Đó chính là 'quả vị'giảng trong Phật giáo; [người ấy] đã tu lên đến quả vị như thế. Nhưng đối với người[đang] tu luyện mà nói, vẫn chưa đến đỉnh điểm của quả vị. Người ấy còn không ngừngthăng lên trên, không ngừng thăng hoa, không ngừng đề cao. Nếu công trụ của chư vị đãđột phá qua giới hạn của tam giới, thì chẳng phải chư vị đã ra khỏi tam giới là gì? Chúngtôi đã từng trắc định, phát hiện rằng tam giới mà tôn giáo nói đến, chỉ bất quá là trong34 Không trong ngũ hành, ra ngoài tam giớiphạm vi chín đại hành tinh của chúng ta. Có người giảng mười đại hành tinh, tôi nói hoàntoàn không có điều ấy. [Trong] những khí công sư trong quá khứ, tôi thấy có người cócông trụ vọt tận ngoài hệ Ngân Hà; cao nhường ấy, họ từ lâu đã qua khỏi tam giới. Tôi vừagiảng về 'ra ngoài tam giới'; thật ra [nó] chính là vấn đề về tầng.