Sinh Vat Huyen Bi Viet Nam
Cách đây chừng bốn thập kỷ, cách đền Kiếp Bạc khoảng 25 km về phía Đông, có một miếu nhỏ bên dòng Thanh Lương, xã An Bài, Đông Triều, Quảng Ninh, bên trong thờ tượng một con đỉa. Theo truyền thuyết dân gian và ghi chép của nhiều điển tịch cổ, phổ biến nhất là Công dư tiệp ký của Vũ Phương Đề, thì con đỉa ấy chính là âm hồn bất tán của Phạm Nhan – một tướng giặc Nguyên tinh thông tà thuật. Tên giặc ấy có cha Tàu mẹ Việt nhưng lại đầu quân cho Mông Nguyên, dẫn giặc về nhà. Lúc sống thì dùng âm binh, hô mưa gọi gió, chỉ bị trói khi dùng chỉ ngũ sắc, đến khi chết dưới thần kiếm thì các mảnh thân xác hóa thành đỉa chuyên đi hút máu, đặc biệt là máu phụ nữ theo lời nguyền sau cuối của Hưng Đạo Vương. Lại có lời đồn rằng, đầu của Phạm Nhan bị quăng xuống sông Thanh Lương. Dân chài quăng lưới chỉ vớt trúng đầu quỷ mà chẳng thấy cá đâu. Trong nỗi sợ hồn ma quấy quả, họ đem chôn đầu giặc ở cạnh bờ sông, vô tình dẫn đường cho hồn ma ác quỷ hiện về vùng Đông Triều tác oai tác quái.Căm giận lời nguyền của Hưng Đạo Vương, nó ám ảnh và gây bệnh cho những phụ nữ trong vùng, khiến sản phụ mắc chứng sản hậu hay sinh con yếu tử, mà cách chữa trị duy nhất là đem chiếu mới lên đền Kiếp Bạc đổi lấy chiếu cũ về nằm.Những dị bản sinh ra những tình tiết khác nhau, tuy nhiên đều xoay quanh một tên tướng giặc giỏi phù thuật, cuối cùng chết bất đắc kỳ tử dưới kiếm thần của Hưng Đạo Vương, âm hồn không tan mà chuyên đi hút máu, quấy quả phụ nữ trong vùng. Đó là câu chuyện được kể lại và viết lại, trong kết cấu chung là báng bổ kẻ phản bội độc ác và sùng bái công ơn cứu nước của bậc vĩ nhân. Thay vì để cảnh tỉnh con cháu về tội ác của Phạm Nhan như một số trang truyền thông lý giải, thì có lẽ ngôi miếu thờ đỉa được dựng lên phát nguồn thực tâm từ nỗi sợ ác quỷ hút máu. Theo bóng phủ của Nho giáo, quan niệm về thần thường là những phúc thần ngự trị chốn linh thiêng, phù trợ và bảo hộ thay vì đe dọa con người. Vậy mà miếu thờ tà thần Phạm Nhan giữ được hương hỏa đến 500 năm (khoảng năm 1980 mới bị dỡ bỏ) có chăng là một sự tồn tại song hành cùng đền Kiếp Bạc. Trong mối tương quan đó, mọi tà thuật của Phạm Nhan đều bị hóa giải dưới thần uy của Đức Thánh Trần, căn bệnh Phạm Nhan được chữa khỏi bằng chiếu thờ ở đền thiêng Kiếp Bạc – một sự đối kháng lẫn dung hòa như có đen mới phân được trắng, có ác mới thấy được thiện.Nguồn bài viết: https://vietales.vn/ma-ca-rong-viet-nam-ky-2/
Bạn đang đọc truyện trên: LoveTruyen.Me